Amerika�daki Yahudi �rg�tleri arasında, B�nai B�rith �zel bir yer tutar. �Ahit�in �ocukları� anlamına gelen ve yalnızca Yahudileri �ye kabul eden �rg�t, Amerika�daki Yahudi g�c�n�n farklı bir boyutunu oluşturur.
B'nai B'rith 1843 yılında bir grup Amerikalı Yahudi tarafından kuruldu. �rg�t, yalnızca Yahudilerden oluşan bir mason locası g�r�n�m�ndeydi. Amerika'daki mason localarının ilk kurucuları olan Yahudiler, kendilerine has bir loca kurmaya karar vermişlerdi.
"Yahudi Ansiklopedisi" Encyclopaedia Judaica, "B'nai B'rith tarafından benimsenmiş olan gizlilik, ketumiyet gibi �zellikler ve pek �ok rit�elin masonik �alışmalardan etkilendiğine kuşku yoktur. B'nai B'rith Yahudi toplumunun i�inde masonluğun bir benzeri olma amacı taşımıştır" diye yazıyor. (Encyclopaedia Judaica, vol. 10, s.541)
Nitekim B'nai B'rith kurulduğu tarihten bu yana s�rekli olarak mason locaları ile işbirliği, hatta ittifak i�inde bulundu. Bu ittifakın, Yahudi �nde gelenleri ve masonlar ittifakının bir yansıması olduğunu s�yleyebiliriz.
Amerikan EIR (Executive Intelligence Review) grubunun yazdığı The Ugly Truth About the ADL (ADL Hakkındaki �irkin Ger�ek) adlı kitapta, B'nai B'rith'in kurulduğundan bu yana d�zenlediği birtakım "kirli" operasyonlar anlatılır (ADL, B'nai B'rith'in bir koludur). Bunların bir tanesi, B'nai B'rith'in Başkan Lincoln suikastinde oynağı rold�r...
Bu olayın arka planını g�rmek i�in Amerikan İ� Savaşı'na bir g�z atmak gerekir. Savaşta taraf olan Kuzey ve G�ney arasındaki en b�y�k s�rt�şme, bilindiği
gibi k�lelik meselesiydi. Kuzey, k�leliğin kaldırılmasını isterken, b�y�k �iftlik sahiplerinin denetiminde olan G�ney, k�leliliğin kaldırılmasına şiddetle karşıydı. İ� savaş i�inde Amerikan Yahudilerinin t�m�yle bir tarafın yanında yer aldığını s�ylemek m�mk�n değildir; Yahudilerin �nemli kısmı, coğrafi y�nden i�inde bulundukları tarafı desteklemişlerdir. Ancak b�y�k Yahudi �rg�tlerinin, dolayısıyla en başta da B'nai B'rith'in, taraf tuttuğu kesindir. G�ney'i tutmuşlardır, ��nk� G�neyli �iftlik sahiplerine sunulan k�lelerin �nemli bir b�l�m� Yahudi t�ccarlarının sermayesidir, bu k�leleri �alıştıran �iftlik sahiplerinin de kayda değer bir b�l�m� Yahudidir. Bu nedenle, Yahudi toplumunun bir b�t�n olarak herhangi bir tarafı tuttuğu s�ylenemez, ancak Yahudi �rg�tleri, Yahudi �nde gelenleri, G�ney birlikleriyle ittifak etmişlerdir. G�ney Konfederasyonu i�inde yer alan Judah P. Benjamin gibi Yahudi liderlerle, Kuzeyli Yahudi liderler arasında gizli bir iletişim kurulmuştur.
Lincoln suikastine kadar uzanan s�z konusu ittifakın kilit isimlerinden biri, i� savaş sırasında Washington'da avukatlık yapan Simon Wolf adlı B'nai B'rith �yesidir. Daha sonraki yıllarda uzunca bir d�nem B'nai B'rith'in başkanlığını yapan Wolf'un gizli faaliyetleri 1862 yılında ilk kez ortaya �ıkar. Wolf, o sıralar Washington dedektiflik b�rosunun şefi olan ve daha sonraki yıllarda Lincoln'un kuracağı Amerikan Gizli Servisi�nin başkanlığını yapan La Fayette C. Baker tarafından tutuklanır. Tutuklamanın sebebi, Wolf'un G�ney adına casusluk yaptığı y�n�ndeki duyumlardır. Olayın daha geniş bir y�n� de vardır: Baker, bir s�re sonra, Wolf'un G�ney adına gizli faaliyetlerde bulunan bir "gizli �rg�t"�n �yesi olduğunu a�ıklar. Bu �rg�t, B'nai B'rith'dir. Bu konuda ortaya �ıkan delillerin �zerine, Kuzey ordusunun komutasını y�r�ten General Ulysses S. Grant, 11 numaralı emrini yayınlayarak ordudaki t�m Yahudilerin 24 saat i�inde g�revlerinden ayrılmalarını ister. General bir "Yahudi d�şmanı" değildir ama �nde gelen Kuzeyli yahudilerin G�ney'e gizli destek verdiklerine dair ortaya �ıkan a�ık deliller �zerine bu kararı almıştır. Ancak Başkan Lincoln, b�yle bir uygulamanın etnik ayrımcılık yaratarak huzursuzluk doğuracağını s�yler ve Grant'ten emri geri almasını ister. (Şalom, 27 Ekim 1993.)
Simon Wolf ve onun hemen ardından tutuklanan �teki B'nai B'rith �yeleri de bir s�re sonra kurtulurlar ve Kuzey'in zaferinin ardından, i� savaş sırasında yaşanan s�z konusu B'nai B'rith-Konfederasyon ittifakı unutulur. Ama ne B'nai B'rith ne de bu �rg�t�n �nemli ismi Simon Wolf, Kuzey'e olan nefretlerini unutmazlar. Bunun en �arpıcı g�stergesi, Wolf'un Lincoln'u vuran tetik�iyle, yani John Wilkes Booth'la olan ilişkisidir. B'nai B'rith'in yayınladığı Simon Wolf: Private Conscience and Public Image adlı Wolf biyografisinde bile gizlenmeyen bu ilişki, son derece yakın bir ilişkidir ve anlaşıldığına g�re, tetik�i John Wilkes Booth, "vur" emrini Wolf'tan almıştır. Bu ikilinin Lincoln'ın vurulacağı g�n, suikastten birka� saat �nce Willard Hotel'de buluşmalarının başka a�ıklaması yok g�z�kmektedir.(Encyclopaedia Judaica, vol. 14, s. 21.)
B'nai B'rith, Masonluk ve Ku Klux Klan...
�The Ugly Truth About the ADL� isimli kitapta �zerinde durulan konuların başında az �nce s�z�n� ettiğimiz B'nai B'rith-masonluk işbirliği gelir. Kitapta anlatıldığına g�re, ilk başlarda İngiltere masonluğuna bağlı olarak gelişen Amerikan masonluğu, 1801'de "Eski ve Kabul Edilmiş İsko� Ritinin S�leyman Tapınağı Şï¿½valyeleri'nin S�prem Konseyi'nin Kud�s Prenslerinin B�y�k Konseyi" olarak yeniden �rg�tlenir. Bu locaların �yeleri arasında �ok sayıda Yahudi g�ze �arpmaktadır ve B'nai B'rith'in 1843 yılında kurulmasından sonra, Yahudi olmayan masonlarla mason olan Yahudileri barındıran bu iki �rg�t, g��l� bir ittifak kurarlar. Bu ikili ittifak, Amerika'daki k�le ticaretini elinde tutar. İ� savaşta Konfederasyon�a birlikte destek olurlar. Daha sonra Lincoln suikastine karışmalarının nedeni de budur. (Lincoln'�n de mason olduğu y�n�nde masonlarca sık sık �ne s�r�len bir tez vardır. Ancak bu bir dezinformasyon, yani yanlış bilgilendirmedir. Emekli B�y�kel�i İsmail Berduk Olga�ay, Tasmalı �ekirge adlı kitabında Lincoln'�n mason olmadığını, ancak kasıtlı olarak masonlarca �yle tanıtıldığını yazar.)
Bu iki m�ttefikin, yani B'nai B'rith ve masonluğun k�lelikten yana olmalarının ardında, ekonomik �ıkarlarının yanısıra, ideolojik g�r�şleri de �nemli bir yer tutmaktadır. Yahudi �ğretisine sıkı sıkıya bağlı olan B'nai B'rith ve masonluk ikilisi, bu zenci aleyhtarı d�şï¿½nceyi korumuşlardır. K�leliğin kaldırılmasından sonra zenci d�şmanlığının k�r�klenmesinde de bu ikilinin b�y�k rol� vardır. (Harun Yahya, Yeni Masonik D�zen)
Bunun en a�ık g�stergesi, Amerika'daki zenci d�şmanı akımın en �nemli temsilcisi olan �nl� Ku Klux Klan �rg�t�n�n B'nai B'rith-masonluk ittifakıyla olan ilişkisidir. Klan, 1860'larda Tennessee'de İsko� ritine bağlı bir grup mason tarafından kurulmuştur. �rg�te katılanlar arasında da, i� savaş �ncesi kurulmuş olan "Knights of the Golden Circle" (Altın �ember Şï¿½valyeleri) adlı mason locasının �yelerinin �okluğu dikkat �eker. Hem Knights of the Golden Circle hem de Ku Klux Klan �rg�tlerinin en b�y�k finansal destek�ileri ise B'nai B'rith �yesi �nl� Yahudi finans�r Judah P. Benjamin'dir. (Encyclopaedia Judaica, vol. 14, s.19)
Amerikalı tarih�i John J. Robinson da, masonluğun k�kenlerini konu edindiği Born in Blood: The Lost Secrets of Freemasonary adlı kitabında Klan'ın masonik �zelliğine değinir. Robinson'ın yazdığına g�re, i� savaşı kaybeden bir grup G�neyli, zenci �zg�rl�ğ�ne karşı savaşmak i�in gizli bir �rg�t kurmaya karar verir. Bu G�neylilerin �ok b�y�k b�l�m� masondur ve beyaz egemenliğini korumak i�in kurdukları �rg�t� de masonik ritlere uygun olarak şekillendirirler. Locanın sembol� olan "�ember"i yeni kurdukları �rg�t�n toplantılarına da uygularlar. Bu nedenle de �rg�tlerini ifade etmek i�in "�ember"in Yunancadaki karşılığı olan "kuklos" s�zc�ğ�n� kullanırlar. "Kuklos" bir s�re sonra, "Ku Klux" haline gelir ve �rg�t�n adı da "Ku Klux �rg�t�" anlamına gelen "Ku Klux Klan"a d�n�şï¿½r. Masonluktaki pek �ok sembol ve rit�el Klan'a da aktarılır; el işaretleri, gizli şifreler, el sıkışırken verilen sinyaller ve kutsal yeminler... Robinson'ın yazdığına g�re, ilk yıllarda bazı Ku Klux Klan �yeleri, Klan ile masonluk arasındaki ilişkiyi a�ık�a ilan etmişlerdir. (Encyclopaedia Judaica, vol. 11, s. 584.) Robinson, Klan'ın 1930'lu yıllardaki hızlı y�kselişinin de, Katolikler tarafından doğrudan masonluğun bir etkisi olarak yorumlandığına dikkat �eker. (Katolikler, Klan'ın siyahlardan sonra bir ikinci hedefi olmuşlardır.)
Masonluğun Ku Klux Klan'ın kurucusu olması, locaların siyah insanlara karşı takındığı geleneksel antipatik tavrı da a�ıklamaktadır. Robinson'ın yazdığına g�re, masonlar aralarına siyahları kabul etmemek konusunda genellikle �ok hassastırlar ve �rg�tteki siyahların sayısı, t�m �yelerin y�zde biri kadar bile değildir. Bunun yanısıra, g�n�m�zde Amerika'da yalnızca zencilerin �ye olduğu bazı mason locaları vardır; ama bunlar beyaz masonlar tarafından kabul g�rmemektedirler. (Encyclopaedia Judaica, vol. 14, ss. 108-109.)
Masonluk ve B'nai B'rith arasındaki ittifak, Ku Klux Klan gibi �rg�tlerle de s�rm�şt�r ve halen de s�rmektedir. Ancak 1913 yılında B'nai B'rith kendi b�nyesinde yeni bir �rg�t kurmuş ve az �nce değindiklerimize benzer kirli işleri de bu �rg�te devretmiştir. Bu �rg�t, Anti-Defamation League of B'nai B'rith, yani "B'nai B'rith'in Aşağılanmaya Karşı Direnme Birliği" adını taşır. Kısaca ADL olarak bilinen �rg�t, antisemitizmle savaş adı altında bir t�r "d�şï¿½nce polisi" işlevi g�rmektedir. B'nai B'rith'in masonlukla olan geleneksel ittifakını da asıl olarak ADL s�rd�rmektedir.
�zg�rl�k, hemen hemen her
toplum ve ideolojiden ki�inin hemfikir oldu�u ve savundu�u bir kavramd�r.
�nsanl�k tarihindeki �at��malar�n, sava�lar�n �o�undaki ama�, �zg�rl���
kazanmak olmu�tur.
Bat� d���ncesinin �zg�rl��e verdi�i anlam� ��yle �zetleyebiliriz:
�zg�rl�k, insana, di�er insanlar (toplum) ya da devlet -veya ba�ka
herhangi bir kurum- taraf�ndan hi�bir k�s�tlama ve bask� yap�lmamas�d�r.Bug�n
Bat� toplumlar�n�n i�inde bulunduklar� toplumsal yap�, modern Bat�
felsefesi taraf�ndan tarifi yap�lan "�zg�rl�k" kavram�n�n,
insan�n kurtulu�unu sa�lamad���n� g�stermektedir.
Okullarda, bilimsel kaynaklarda ve bir k�s�m medyada, teori ispatlanm��
bir ger�ek gibi sunulmakta, pek �ok insan da bu nedenle evrimi hi�
sorgulamadan kabul etmektedir. Oysa her ge�en g�n geli�en, paleoantropoloji,
antropoloji ve mikrobiyoloji gibi bilim dallar�, s�z�n� etti�imiz
yayg�n inan���n aksine, evrim teorisini s�rekli yalanlamaktad�rlar.
Evrimi ispatlamak i�in 150 y�ld�r aral�ks�z s�rd�r�len �al��malar,
teoriyi ��r�tmekten ba�ka bir sonuca varamam��lard�r.
Bu ger�e�e ra�men, evrim teorisinin bu denli yayg�n bir bi�imde
savunulmas� ve insanlara empoze edilmesinin tek nedeni ise, teorinin
ideolojik y�n�d�r.
