11 Eyl�l 2001'deki ter�r eylemleri, d�nyan�n siyasi ve stratejik dengelerini tamamen de�i�tiren bir d�n�m noktas�yd�. Bu nedenle baz� yorumcular siyasi anlamda 21. y�zy�l�n 11 Eyl�l'le ba�lad���n� belirtmekteler. Ge�ti�imiz 20. y�zy�la �ekil veren en �nemli fikri unsur, ideolojiler ve ideolojiler aras�ndaki ili�kilerdi.
21. y�zy�la ise medeniyetler, inan�lar ve onlar�n aras�ndaki ili�ki y�n verecektir.
2002 y�l�nda ya�anan bilimsel geli�meler ve bulgular, evrim teorisinin insanl��� 19. y�zy�ldan beri oyalayan bir aldatmacadan ibaret oldu�unu bir kez daha ortaya ��kard�.
Bilgi kavram�n� bu denli �nemli hale getiren en �nemli bilimsel bulgu ise, evrenin ve ya�am�n k�keninde bilgi oldu�unun tespit edilmesi. T�m evreni "madde ve enerji"den ibaret sayan 19. y�zy�l materyalist felsefesinin yerine, bilim adamlar� art�k evrenin "madde, enerji ve bilgi"den olu�tu�unu s�yl�yorlar.
Peki bu ne anlama geliyor?
Dergimizin �ubat say�s�nda i�te bu �nemli sorunun cevab�n� verece�iz.
Bilgi... Bu kavram g�n�m�zde bundan yar�m y�zy�l �ncesine
g�re �ok daha fazla �ey ifade ediyor. Bilim adamlar� "bilgi"nin
ne oldu�unu tan�mlamak i�in teoriler geli�tiriyorlar. Sosyal bilimciler "bilgi toplumu"ndan s�z ediyorlar. Bilgi, giderek
insanl���n en �nemli kavramlar�ndan biri haline geliyor.
Peki nedir bilgi?
Allah'�n yaratt��� her olay d�nyadaki e�itimin bir par�as� olan imtihan ortam�n�n s�rr�n� i�erir. �nsan bu d�nyada ba��na gelen say�s�z olaylarla s�nan�r ve bu imtihandaki ba�ar�s� oran�nda ebedi hayat�nda ceza veya m�kafata kavu�ur. Hi� kimse kendi imtihan�n�n ne zaman son bulaca��n� bilemez.
Evrendeki kusursuz d�zen �yle m�kemmelliklerle doludur ki, Allah bunlar� kendi b�y�kl���n� ve �st�n g�c�n� d���nmemiz i�in yaratm��t�r.
Allah �yle b�y�k bir ilme sahiptir ki insana g�re "sonsuz" olan, Allah'�n kat�nda bitmi� durumdad�r. Zaman�n ilk yarat�ld��� andan sonsuzluk an�na kadar ge�ecek olan her olay, her d���nce, vakitleri ve �ekilleri ile Allah'�n ilmiyle belirlenmi� ve ya�an�p bitmi�tir.
II. D�nya Sava���n�n ard�ndan fa�izm D�nya �lkelerinde t�rmanmaya ba�lad�. ���nc� D�nya fa�istleri, Nazi katliamlar�n� and�ran vah�etler uygulamaktan �ekinmediler. 20. y�zy�l�n ikinci yar�s� da, birinci yar�s� kadar fa�ist vah�etin hedefi olmu�tur.
1998 y�l�nda �stanbul�da ba�layan BAV Konferanslar� serisi ge�ti�imiz hafta 500�e ula�t�. Bu konferanslarla birlikte 1000�i a�k�n sinevizyon g�sterisi de ger�ekle�tirdiklerini belirten vak�f yetkilileri ama�lar�n�n ��slam ahlak�n�n ve Allah'�n varl���n�n
apa��k delillerinin d�nyan�n en �cra k��esine kadar ula�mas��
oldu�unu kaydettiler.
Yery�z�nde veya uzayda meydana gelebilecek her t�rl� olay ��phesiz Rabbimiz olan Allah��n dilemesiyle ger�ekle�mektedir ve atmosferi sebep k�larak D�nyam�z� koruyan Allah, bu gibi tehlikelerden bizleri korumaktad�r.
Y�ce Rabbimiz hak s�z� olan Kuran�da bize gelecek ile ilgili baz� haberler vermektedir. Allah��n Kuran�da hen�z ger�ekle�meyen olaylar� m�minlere bildirmesi ve ard�ndan ya�anan olaylar�n Kuran�daki ayetlerle bire bir uyu�mas�, Allah��n g�c�n� ve �st�n ilmini daha iyi kavramam�z� sa�lar.
Kuran ahlak� insanlara, olaylara ��z�m getirilebilmeyi ve her konuda ak�lc� hareket edebilmeyi sa�layan bir bak�� a��s� kazand�r�r. Bu ahlak� ya�ayan bir insan hangi olay ile kar��la��rsa kar��la�s�n �aresizlik i�inde kalmaz, t�m sorunlara h�zl� ve ak�lc� ��z�mler getirebilir. Bu, din ahlak�n�n insana kazand�rd��� b�y�k bir s�rd�r.
G�nenli Mehmet Hoca ya da Efendi olarak bilinen b�y�k �slam alimi Mehmet ���t��, 1901 y�l�nda Bal�kesir�in G�nen il�esinde do�mu�tur.Hayat� boyunca s�ren �slam'� anlatma g�revini yerine getirirken hi�bir zaman bunu bir zorluk olarak g�rmemi�, ilim yolunda yerine getirilmesi gereken �nemli bir vazife olarak de�erlendirmi�tir.
Son aylarda g�ndemi me�gul eden K�br�s konusu, T�rkiye'nin �n�ne, uzun s�redir bekledi�i AB'ye �yelik i�in �art olarak konuldu. AB �yeli�i ve K�br�s iki ayr� konu olmas�na ra�men, Yunanistan ve �ngiltere gibi AB �yesi baz� �lkeler taraf�ndan, birbiriyle ba�lant�l�ym�� gibi g�sterilerek ayn� pakette konunun g�ndeme getirilmesi ise ger�ekte son derece hatal� bir yakla��m.
Bedi�zzamman Said Nursi Hazretleri, ahir zamanda gelecek olan Mehdi'nin �� b�y�k vazifesinin olacağını bildiriyor. Bunlardan en �nemlisinin imana ait b�t�n meseleleri ihlasla, sadakatle yaygınlaştırmak, ehl-i imanı; delaletten İslam'dan sapmalardan, uzaklaşmalardan kurtarmak, ikinci vazifesinin Kuran ahlakı ve faziletini uygulamak, ���nc� vazifesinin de b�t�n İslam d�nyasını; birleştirip, b�t�n d�nyayı fesattan, inan�sızlıktan temizlemek olduğunu bildiriyor.
E�er hayata bak���n�z� de�i�tirmek, canl�l�ktaki �st�n tasar�m �rneklerini g�rmek istiyorsan�z, Harun Yahya�n�n eserlerinden faydalanarak haz�rlanm�� olan bu siteyi mutlaka ziyaret edin. Canl�lardaki �st�n tasar�m�n detaylar�n� ��renece�iniz bu sitenin kendisi de g�zel tasar�m �rnekleri ile dolu, ka��rmay�n!
�zg�rl�k, hemen hemen her
toplum ve ideolojiden ki�inin hemfikir oldu�u ve savundu�u bir kavramd�r.
�nsanl�k tarihindeki �at��malar�n, sava�lar�n �o�undaki ama�, �zg�rl���
kazanmak olmu�tur.
Bat� d���ncesinin �zg�rl��e verdi�i anlam� ��yle �zetleyebiliriz:
�zg�rl�k, insana, di�er insanlar (toplum) ya da devlet -veya ba�ka
herhangi bir kurum- taraf�ndan hi�bir k�s�tlama ve bask� yap�lmamas�d�r.Bug�n
Bat� toplumlar�n�n i�inde bulunduklar� toplumsal yap�, modern Bat�
felsefesi taraf�ndan tarifi yap�lan "�zg�rl�k" kavram�n�n,
insan�n kurtulu�unu sa�lamad���n� g�stermektedir.
Okullarda, bilimsel kaynaklarda ve bir k�s�m medyada, teori ispatlanm��
bir ger�ek gibi sunulmakta, pek �ok insan da bu nedenle evrimi hi�
sorgulamadan kabul etmektedir. Oysa her ge�en g�n geli�en, paleoantropoloji,
antropoloji ve mikrobiyoloji gibi bilim dallar�, s�z�n� etti�imiz
yayg�n inan���n aksine, evrim teorisini s�rekli yalanlamaktad�rlar.
Evrimi ispatlamak i�in 150 y�ld�r aral�ks�z s�rd�r�len �al��malar,
teoriyi ��r�tmekten ba�ka bir sonuca varamam��lard�r.
Bu ger�e�e ra�men, evrim teorisinin bu denli yayg�n bir bi�imde
savunulmas� ve insanlara empoze edilmesinin tek nedeni ise, teorinin
ideolojik y�n�d�r.
K�k
Say� 16 (�ubat 2003)
