OSMANLI YAHUD´┐ŻLER´┐Ż
Cahiliye Toplumunda Y´┐ŻNET´┐ŻC´┐Ż KARAKTER´┐Ż
S´┐Żper G´┐Ż´┐Żl´┐Ż Malzeme Elde Etme Yolunda Yeni Aray´┐Ż´┐Żlar: ´┐Żr´┐Żmcek Ipe´┐Żi ´┐Żreten Ke´┐Żiler

Etraf´┐Żn´┐Żzdaki Her´┐Żey Gibi Asl´┐Żnda Siz de Molek´┐Żllerden Olu´┐Żuyorsunuz!
D´┐Żnyay´┐Ż Kana Bulayan iki Siyasi G´┐Żc´┐Żn Benzerlikleri S´┐ŻYON´┐ŻZM ve HA´┐ŻLILAR
Bilimin Rotasi Do´┐Żru ´┐Żizilmelidir
DO´┐ŻA ve TEKNOLOJ´┐Ż

Kuran'da Kadina Verilen ´┐Żnem
Kibris'ta D´┐Żn´┐Żm Noktasi
Atomdaki Tasar´┐Żm´┐Żn A´┐Żt´┐Ż´┐Ż´┐Ż Yeni Ufuk: ´┐Żletken Plastikler
Ka´┐Ż´┐Żn´┐Żlmaz Ger´┐Żekler Ya´┐Żl´┐Żl´┐Żk ve ´┐Żl´┐Żm

www.harunyahya.org

Ara´┐Żt´┐Żrma'dan



0

Say´┐Ż 2 (Aral´┐Żk 2001)

K´┐Żk Say´┐Ż 2 (Aral´┐Żk 2001)
( 20.06.2002 11:38 )
"Sana (Ey Muhammed,) Zu'l-Karneyn hakk´┐Żnda sorarlar. De ki: "Size, ondan '´┐Ż´┐Ż´┐Żt ve hat´┐Żrlatma olarak' (baz´┐Ż bilgiler) verece´┐Żim." (Kehf Suresi, 83)
Devam´┐Ż | Say´┐Ż 2 (Aral´┐Żk 2001)

( 20.06.2002 10:49 )
Ya´┐Żanmakta olan geli´┐Żmeler, 19. y´┐Żzy´┐Żlda yayg´┐Żn olarak benimsenen materyalist felsefenin, 21. y´┐Żzy´┐Żlda tamamen terk edilmeye ba´┐Żland´┐Ż´┐Ż´┐Żn´┐Ż ve yerini, Allah inanc´┐Żna ve Kuran ahlak´┐Żna b´┐Żrakt´┐Ż´┐Ż´┐Żn´┐Ż g´┐Żsteriyor.

Devam´┐Ż | Say´┐Ż 2 (Aral´┐Żk 2001)

( 20.06.2002 10:08 )
´┐Żnsan, yarat´┐Żl´┐Ż´┐Ż´┐Ż gere´┐Żi mutlu ve huzurlu ya´┐Żamak ister. Allah'´┐Żn Kuran'da bildirdi´┐Żi ahlak yap´┐Żs´┐Ż, insan´┐Żn f´┐Żtrat´┐Żna en uygun ya´┐Żam´┐Ż sunar. Kuran ahlak´┐Ż d´┐Ż´┐Ż´┐Żndaki yollar´┐Żn hepsi insan´┐Żn huzursuz ya´┐Żam s´┐Żrmesine neden olur.
Devam´┐Ż | Say´┐Ż 2 (Aral´┐Żk 2001)

( 20.06.2002 09:05 )
21. y´┐Żzy´┐Żlda Kafkaslar'daki enerji koridorunun anahtar ´┐Żlkesi T´┐Żrkiye'dir. Ayn´┐Ż zamanda T´┐Żrkiye; Osmanl´┐Ż Devleti Nizam´┐Ż'na ´┐Żzlem duyan Kafkas halklar´┐Żn´┐Żn, huzur ve bar´┐Ż´┐Ż ortam´┐Żn´┐Ż ya´┐Żamalar´┐Ż i´┐Żin b´┐Żlgeyle etnik ve k´┐Żlt´┐Żrel ba´┐Żlar´┐Ż olan ve Kafkaslar'da istikrar´┐Ż sa´┐Żlayabilecek tek ´┐Żlkedir de...
Devam´┐Ż | Say´┐Ż 2 (Aral´┐Żk 2001)

( 20.06.2002 08:48 )
Din ad´┐Żna ortaya ´┐Ż´┐Żkarak ter´┐Żr uygulayan, bask´┐Żc´┐Ż rejimler olu´┐Żturan, d´┐Żnyay´┐Ż g´┐Żzelle´┐Żtirmek yerine ´┐Żirkinle´┐Żtiren ki´┐Żi ve gruplara kar´┐Ż´┐Ż uygulanmas´┐Ż gereken tek bir ´┐Ż´┐Żz´┐Żm vard´┐Żr: Bu ´┐Ż´┐Żz´┐Żm, ger´┐Żek ´┐Żslam ahlak´┐Żn´┐Żn ortaya konmas´┐Żd´┐Żr.

Devam´┐Ż | Say´┐Ż 2 (Aral´┐Żk 2001)

( 20.06.2002 07:52 )
Yahudiler MS 70 y´┐Żl´┐Żnda Kud´┐Żs'ten s´┐Żr´┐Żld´┐Żkten sonra, d´┐Żnyan´┐Żn farkl´┐Ż b´┐Żlgelerine yay´┐Żlmaya ba´┐Żlad´┐Żlar. 19. y´┐Żzy´┐Żla kadar s´┐Żren bu "diaspora" d´┐Żneminde Yahudilerin ezici ´┐Żo´┐Żunlu´┐Żu kendilerini dini bir grup olarak g´┐Żr´┐Żyorlard´┐Ż. ´┐Żo´┐Żu Yahudi zamanla i´┐Żinde ya´┐Żad´┐Ż´┐Ż´┐Ż ´┐Żlkenin dilini benimsedi. ´┐Żrne´┐Żin Almanya'daki Yahudiler Almanca, ´┐Żngiltere'deki Yahudiler ´┐Żngilizce konu´┐Żmaya ba´┐Żlad´┐Żlar. ´┐Żbranice sadece dualarda ve dini metinlerde kullan´┐Żlan kutsal bir dil olarak kald´┐Ż. 19. y´┐Żzy´┐Żlda Avrupa ´┐Żlkelerinde bulunan Yahudilerin ´┐Żzerlerindeki baz´┐Ż sosyal k´┐Żs´┐Żtlamalar da kald´┐Żr´┐Żl´┐Żnca, Yahudiler i´┐Żinde ya´┐Żad´┐Żklar´┐Ż toplumlarla kayna´┐Żmaya ba´┐Żlad´┐Żlar. 19. y´┐Żzy´┐Żl´┐Żn sonlar´┐Żna gelindi´┐Żinde, Yahudilerin ´┐Żo´┐Żunlu´┐Żu kendilerini bir "´┐Żrk" veya "millet" olarak de´┐Żil, "dini cemaat" olarak g´┐Żr´┐Żyorlard´┐Ż. Kendilerini "Musevi Almanlar", "Musevi ´┐Żngilizler" veya "Musevi Amerikal´┐Żlar" olarak tan´┐Żml´┐Żyorlard´┐Ż.
Devam´┐Ż | Say´┐Ż 2 (Aral´┐Żk 2001)

( 20.06.2002 07:36 )
Yar´┐Żm asra yak´┐Żn bir zamand´┐Żr bask´┐Żlarla kar´┐Ż´┐Ż kar´┐Ż´┐Żya kalan Ke´┐Żmir halk´┐Żn´┐Żn tek dile´┐Żi, dinlerini rahat´┐Ża ya´┐Żayabilecekleri, insanlar´┐Żn sadece M´┐Żsl´┐Żman olduklar´┐Ż i´┐Żin zul´┐Żm g´┐Żrmeyecekleri, ´┐Żocuklar´┐Żn´┐Ż bar´┐Ż´┐Ż ve g´┐Żven i´┐Żinde b´┐Ży´┐Żtebilecekleri bir topra´┐Ża sahip olmakt´┐Żr.
Devam´┐Ż | Say´┐Ż 2 (Aral´┐Żk 2001)

( 20.06.2002 06:56 )
20. y´┐Żzy´┐Żl´┐Żn hemen ba´┐Ż´┐Żnda kaybetti´┐Żimiz Makedonya topraklar´┐Żnda as´┐Żrlard´┐Żr yerle´┐Żmi´┐Ż olan T´┐Żrk-´┐Żslam varl´┐Ż´┐Ż´┐Ż, t´┐Żm asimilasyon politikalar´┐Żna ra´┐Żmen g´┐Żn´┐Żm´┐Żzde dimdik ayakta durmaktad´┐Żr.
Devam´┐Ż | Say´┐Ż 2 (Aral´┐Żk 2001)

( 19.06.2002 12:06 )
Fa´┐Żist y´┐Żnetimlerin hakim oldu´┐Żu Balkanlar ve Ortado´┐Żu'ya s´┐Żrekli ´┐Żat´┐Ż´┐Żma, karga´┐Ża ve kaos hakimdir. Fa´┐Żist vah´┐Żetlerle dolu olan bu co´┐Żrafyalara bir zamanlar Osmanl´┐Ż'n´┐Żn sa´┐Żlad´┐Ż´┐Ż´┐Ż bar´┐Ż´┐Ż ve huzuru yeniden getirmek, ancak manevi de´┐Żerlere inanan, Kuran ahlak´┐Żn´┐Żn temsilcisi ve bu de´┐Żerlerden ald´┐Ż´┐Ż´┐Ż ilhamla politika ´┐Żreten bir ´┐Żlke taraf´┐Żndan ba´┐Żar´┐Żlabilir.
Devam´┐Ż | Say´┐Ż 2 (Aral´┐Żk 2001)

( 19.06.2002 06:52 )
Devam´┐Ż | Say´┐Ż 2 (Aral´┐Żk 2001)

( 19.06.2002 06:00 )
Zorluk i´┐Żinde ya´┐Żayan, bor´┐Ż bata´┐Ż´┐Żnda olan bir ekonomiyi d´┐Żze ´┐Ż´┐Żkarabilmek, ancak ´┐Żslam ahlak´┐Żn´┐Żn getirdi´┐Żi ´┐Żst´┐Żn meziyetlerle m´┐Żmk´┐Żn olabilir. Bu ahlak´┐Żn rehberli´┐Żinde ya´┐Żanan bir ortamda Allah korkusu ile hareket edilir. Dolay´┐Żs´┐Żyla, insanlar yaln´┐Żz kendi ´┐Ż´┐Żkarlar´┐Ż i´┐Żin de´┐Żil, t´┐Żm insanlar´┐Żn ahat´┐Żn´┐Ż ve ´┐Ż´┐Żkar´┐Żn´┐Ż g´┐Żzeterek ya´┐Żamlar´┐Żn´┐Ż s´┐Żrd´┐Żr´┐Żrler.
Devam´┐Ż | Say´┐Ż 2 (Aral´┐Żk 2001)

( 19.06.2002 05:42 )
Peygamberlerin Kuran'da aktar´┐Żlan hayatlar´┐Ż ve kavimlerine yapt´┐Żklar´┐Ż tebli´┐Żler iman edenler i´┐Żin birer ´┐Żrnektir. Bunun yan´┐Ż s´┐Żra Kuran'da gelece´┐Że dair i´┐Żaretler ve ´┐Żzerinde d´┐Ż´┐Ż´┐Żn´┐Żlmesi gereken baz´┐Ż s´┐Żrlar da yer al´┐Żr. Bu s´┐Żrlardan bir k´┐Żsm´┐Ż ise Kehf Suresi'ndedir.
Devam´┐Ż | Say´┐Ż 2 (Aral´┐Żk 2001)

( 19.06.2002 05:34 )
Tarihin her d´┐Żneminde insanlar evrenin ve canl´┐Żlar´┐Żn k´┐Żkeni ´┐Żzerinde d´┐Ż´┐Ż´┐Żnm´┐Ż´┐Ż ve bu konuda ´┐Że´┐Żitli fikirler ortaya atm´┐Ż´┐Żlard´┐Żr. Bu fikirleri, evreni materyalist bak´┐Ż´┐Ż a´┐Ż´┐Żs´┐Żyla a´┐Ż´┐Żklayanlar ve Allah'´┐Żn t´┐Żm kainat´┐Ż yoktan var etti´┐Żini yani "yarat´┐Żl´┐Ż´┐Ż ger´┐Że´┐Żini" g´┐Żrenler olmak ´┐Żzere iki ba´┐Żl´┐Żk alt´┐Żnda toplamak m´┐Żmk´┐Żnd´┐Żr.
Devam´┐Ż | Say´┐Ż 2 (Aral´┐Żk 2001)

( 18.06.2002 13:28 )
"Andolsun, onlar´┐Żn k´┐Żssalar´┐Żnda temiz ak´┐Żl sahipleri i´┐Żin ibretler vard´┐Żr. (Bu Kur'an) d´┐Żz´┐Żp uydurulacak bir s´┐Żz de´┐Żildir, ancak kendinden ´┐Żncekilerin do´┐Żrulay´┐Żc´┐Żs´┐Ż, her´┐Żeyin '´┐Że´┐Żitli bi´┐Żimlerde a´┐Ż´┐Żklamas´┐Ż' ve iman edecek bir topluluk i´┐Żin bir hidayet ve rahmettir." (Yusuf Suresi, 111)
Devam´┐Ż | Say´┐Ż 2 (Aral´┐Żk 2001)

( 18.06.2002 13:20 )
´┐Żnsan hareketlerinin taklit edilmesiyle yap´┐Żlan robotlarda, y´┐Żr´┐Żmenin ne kadar hesap ve bilgi gerektirdi´┐Żi ortaya ´┐Ż´┐Żkm´┐Ż´┐Żt´┐Żr. Hi´┐Żbir teknolojik robot, insan y´┐Żr´┐Ży´┐Ż´┐Ż´┐Żndeki m´┐Żkemmelli´┐Że ula´┐Żamamaktad´┐Żr. Bunun tek a´┐Ż´┐Żklamas´┐Ż vard´┐Żr: Allah'´┐Żn kusursuz yaratma sanat´┐Ż.
Devam´┐Ż | Say´┐Ż 2 (Aral´┐Żk 2001)

( 18.06.2002 13:12 )
21.y´┐Żzy´┐Żlda t´┐Żm d´┐Żnyada iktisadi, siyasi, sosyal ve k´┐Żlt´┐Żrel alanlarda dengeler h´┐Żzla de´┐Żi´┐Żmektedir. Baz´┐Ż ortak de´┐Żerler, yerel ve milli s´┐Żn´┐Żrlar´┐Ż a´┐Żarak d´┐Żnya ´┐Żap´┐Żnda yay´┐Żlmakta ve kabul g´┐Żrmektedir.
Devam´┐Ż | Say´┐Ż 2 (Aral´┐Żk 2001)


0






´┐Żzg´┐Żrl´┐Żk, hemen hemen her toplum ve ideolojiden ki´┐Żinin hemfikir oldu´┐Żu ve savundu´┐Żu bir kavramd´┐Żr. ´┐Żnsanl´┐Żk tarihindeki ´┐Żat´┐Ż´┐Żmalar´┐Żn, sava´┐Żlar´┐Żn ´┐Żo´┐Żundaki ama´┐Ż, ´┐Żzg´┐Żrl´┐Ż´┐Ż´┐Ż kazanmak olmu´┐Żtur.
Bat´┐Ż d´┐Ż´┐Ż´┐Żncesinin ´┐Żzg´┐Żrl´┐Ż´┐Że verdi´┐Żi anlam´┐Ż ´┐Ż´┐Żyle ´┐Żzetleyebiliriz: ´┐Żzg´┐Żrl´┐Żk, insana, di´┐Żer insanlar (toplum) ya da devlet -veya ba´┐Żka herhangi bir kurum- taraf´┐Żndan hi´┐Żbir k´┐Żs´┐Żtlama ve bask´┐Ż yap´┐Żlmamas´┐Żd´┐Żr.Bug´┐Żn Bat´┐Ż toplumlar´┐Żn´┐Żn i´┐Żinde bulunduklar´┐Ż toplumsal yap´┐Ż, modern Bat´┐Ż felsefesi taraf´┐Żndan tarifi yap´┐Żlan "´┐Żzg´┐Żrl´┐Żk" kavram´┐Żn´┐Żn, insan´┐Żn kurtulu´┐Żunu sa´┐Żlamad´┐Ż´┐Ż´┐Żn´┐Ż g´┐Żstermektedir.



Okullarda, bilimsel kaynaklarda ve bir k´┐Żs´┐Żm medyada, teori ispatlanm´┐Ż´┐Ż bir ger´┐Żek gibi sunulmakta, pek ´┐Żok insan da bu nedenle evrimi hi´┐Ż sorgulamadan kabul etmektedir. Oysa her ge´┐Żen g´┐Żn geli´┐Żen, paleoantropoloji, antropoloji ve mikrobiyoloji gibi bilim dallar´┐Ż, s´┐Żz´┐Żn´┐Ż etti´┐Żimiz yayg´┐Żn inan´┐Ż´┐Ż´┐Żn aksine, evrim teorisini s´┐Żrekli yalanlamaktad´┐Żrlar. Evrimi ispatlamak i´┐Żin 150 y´┐Żld´┐Żr aral´┐Żks´┐Żz s´┐Żrd´┐Żr´┐Żlen ´┐Żal´┐Ż´┐Żmalar, teoriyi ´┐Ż´┐Żr´┐Żtmekten ba´┐Żka bir sonuca varamam´┐Ż´┐Żlard´┐Żr.
Bu ger´┐Że´┐Że ra´┐Żmen, evrim teorisinin bu denli yayg´┐Żn bir bi´┐Żimde savunulmas´┐Ż ve insanlara empoze edilmesinin tek nedeni ise, teorinin ideolojik y´┐Żn´┐Żd´┐Żr.